ابن سيده

528

المحكم والمحيط الأعظم

وَلَدًا على فِعْلِ المفْعولِ . * ووَرِث فلانٌ هذا المالَ في بَطْنِ أمِّه قبل أن يُنْفَسَ ، أىْ : يُولَد . * والمنْفُوسُ : الموْلودُ . * وتَنَفَّسَتِ القَوْسُ : تَصَدَّعتْ . ونَفَّسَها هُوَ : صَدَّعَها ، عن كُراع ، وإنما يَتَنَفَّسُ منها العِيدانُ التي لم تُفْلَقْ . وهي القِسِىُّ ، وأمَّا الفِلْقَةُ فلَا تَنَفَّسُ . وتَنَفَّسَ القِدْحُ كذلك ، وأَرَى اللحيانىَّ قال : إِنَّ النَّفْسَ : الشَّقُّ في القَوْسِ والقِدْح ، ولَسْتُ منه على ثِقَةٍ . * والنَّفْسُ من الدّباغِ : قَدْرُ دَبْغَةٍ ، وقيل : هي مِلْءُ الكَفّ ، والجمع أَنْفُس ، أنشد ثعلبٌ : وذِى أَنْفُسٍ شَتَّى ثلاثٍ رَمَتْ بِه * على الماءِ إحْدَى اليَعْمُلاتِ العَرَامِسِ « 1 » يَعْنِى الوَطْبَ من اللَّبَنِ الذي دُبغَ بهذا القَدْرِ من الدّباغِ . * والنافِس : الخامِسُ من قِداح المَيْسرِ ، قال اللحيانىُّ : وفيه خَمسةُ فُروضٍ وله غُنْم خَمْسَةِ أَنْصِباء إن فازَ ، وعليه غُرْمُ خمسة أنْصباء إنْ لم يَفُزْ . السين والنون والباء سنب * السَّنْبُ : الدَّهْرُ . وعِشْنَا بذلِكَ سَنْبَةً وسَنْبَتَةً ، أي حِقْبَةً ، التّاء في سَنْبتةٍ مُلْحَقَة على قوْلِ سيبَوَيْه ، قال : يدُلُّ على زيادةِ التَّاء أنّكَ تقول : سَنْبَةٌ . والسَّنْبةُ : سُوءُ الخُلُق وسُرْعةُ الغَضَب ، عن ابن الأعرابىِّ وأنشدَ : مِنْ زوجَةٍ كثيرة السَّنْباتِ « 2 » أرادَ السَّنَبَاتِ فخَفَّف للضرورَةِ كما قال ذو الرمة : أَبَتْ ذِكرَ مَنْ عوَّدْنَ أَحْشاءَ قَلْبِهِ * خُفُوقاً ورَقْصَاتِ الهَوَى في المفاصلِ « 3 » * ورجُلٌ سَنُوبٌ : مُتَغَضِّبٌ . مقلوبه : سبن * السَّبَنِيَّة : ضَرْبٌ من الثِّيابِ تُتَّخَذُ من مُشَاقةِ الكَتَّان ، ومنهم من يَهْمِزُها فيقولُ : السَّبْنَئِيَّة ، وبالجُملةِ فإنني لا أحْسبها عَرَبِيَّةً .

--> ( 1 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( نفس ) ، ( شسف ) ؛ وتاج العروس ( نفس ) . ( 2 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( سنب ) ؛ وتهذيب اللغة ( 13 / 14 ) ؛ وتاج العروس ( سنب ) . ( 3 ) البيت لذي الرمة في ديوانه ص 1337 ؛ ولسان العرب ( شنب ) .